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윤리형이상학 정초

Kant, Immanuel

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자료유형단행본
개인저자Kant, Immanuel
백종현
서명/저자사항윤리형이상학 정초 / 임마누엘 칸트 지음 ; 백종현 옮김.
발행사항서울 : 아카넷, 2006.
형태사항295 p. : 도판 ; 20 cm.
총서사항대우고전총서 = Daewoo classical library ; 016
원서명Grundlegung zur Metaphysik der Sitten
ISBN895733064X
8989103568(세트)
일반주기 부록 :Ⅰ,『윤리형이상학 정초』관련 주요 문헌. - Ⅱ, 한국 칸트철학계 석·박사 학위논문 목록(1949-2004).
색인(p. 275-295) 포함
비통제주제어형이상학,윤리형이상학,순수철학,도덕철학,칸트철학,칸트윤리
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No. 등록번호 청구기호 소장처 도서상태 반납예정일 예약 서비스 매체정보
1 E314436 170 K164g백 중앙도서관/제2자료실(4F)/ 대출가능
2 E314437 170 K164g백 c.2 중앙도서관/제2자료실(4F)/ 분실(장서점검분실)
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3 E421965 170 K164g백 c.3 중앙도서관/제2자료실(4F)/ 대출가능
4 E477505 170 K164g백 c.4 중앙도서관/제2자료실(4F)/ 대출가능
5 E477506 170 K164g백 c.5 중앙도서관/제2자료실(4F)/ 대출가능

초록

목차 일부

<윤리형이상학 정초>(1785)는 도덕철학을 주제로 한 칸트의 주요 저술 중 첫 번째 것으로, <순수이성비판>(1781, 1787)과 <실천이성비판>(1788) 사이에 출간된 것이다. 이 책은 <실천이성비판>과 내용과 소재가 매우 닮아 있는 자매관계를 이루고 있다. 

당초에 이 책은, 윤리 형이상학을 세우기 위한 인간의 순수한 실천 이성 능력에 대한 ...

목차 전체

<윤리형이상학 정초>(1785)는 도덕철학을 주제로 한 칸트의 주요 저술 중 첫 번째 것으로, <순수이성비판>(1781, 1787)과 <실천이성비판>(1788) 사이에 출간된 것이다. 이 책은 <실천이성비판>과 내용과 소재가 매우 닮아 있는 자매관계를 이루고 있다.

당초에 이 책은, 윤리 형이상학을 세우기 위한 인간의 순수한 실천 이성 능력에 대한 비판이라는 과제를 위해 저술되었다. 그러나 칸트는 여전히 서로 다르게 사용되는 이성을 '공동의 원리'를 가지고서 통일함이 없이도 1788년에는 <실천이성비판>이라는 제목의 책을 별도로 내놓았다. 그것은 <윤리형이상학 정초>외에 '윤리 형이상학' 정초를 위한 보완 내지는 재작업이 필요하다고 느꼈음을 뜻한다.

부록으로 이 책과 관련된 주요 문헌과, 한국인의 칸트 철학 연구 현황을 일목요연하게 보여주는 한국 칸트학계의 석.박사 학위 논문목록(1949-2004)가 실려 있다.

목차

목차 일부

책을 내면서 = 17
일러두기: 역주의 원칙 = 26
유사어 및 상관어 대응 번역어 표 = 28
『윤리형이상학 정초』 해제 = 41

머리말 = 63

제1절 평범한 윤리적 이성인식에서 철학적 이성인식으로 이행 = 77
제2절 대중적 윤리 세계지혜에서 윤리 형이상학으로 이행 = 103
  윤리성의 최상 원리로서 의지의 자율 = 169
  ...

목차 전체

책을 내면서 = 17
일러두기: 역주의 원칙 = 26
유사어 및 상관어 대응 번역어 표 = 28
『윤리형이상학 정초』 해제 = 41

머리말 = 63

제1절 평범한 윤리적 이성인식에서 철학적 이성인식으로 이행 = 77
제2절 대중적 윤리 세계지혜에서 윤리 형이상학으로 이행 = 103
  윤리성의 최상 원리로서 의지의 자율 = 169
  윤리성의 모든 사이비 원리들의 원천으로서 의지의 타율 = 170
  타율의 가정된 기본개념들로부터 가능한 윤리성의 모든 원리들의 구분 = 171
제3절 윤리 형이상학에서 순수 실천 이성 비판으로 이행 = 179
  자유 개념은 의지의 자율을 설명하는 열쇠이다 = 179
  자유는 모든 이성적 존재자의 의지의 속성으로 전제되어야 한다 = 181
  윤리성의 이념에 부착되어 있는 관심에 대하여 = 184
  어떻게 정언적 명령은 가능한가? = 193
  모든 실천 철학의 최종 한계에 대하여 = 197

맺음말 = 211

부록
Ⅰ 『윤리형이상학 정초』 관련 주요 문헌
Ⅰ. 『윤리형이상학 정초』 원전 주요 판본 = 217
Ⅱ. 『윤리형이상학 정초』 번역본 = 218
Ⅲ. 도덕 철학에 관한 칸트의 여타 저작들 = 219
  1. 칸트에 의해 출간됐거나 출간 기획된 저술 및 그 해당 부분 = 219
  2. 칸트 유고 = 221
  3. 기타 강의록 = 222
  4. 칸트가 보내고 받은 서간들 = 222
Ⅳ. 연구보조서 = 223
  1. 서지(書誌) = 223
  2. 사전류 = 226
Ⅴ. 칸트 윤리 이론 형성과 관련 깊은 저술들 = 226
Ⅵ. 해외 연구논저 = 228
  1. 주석 및 종합적 연구논저 = 228
  2. 주제별 연구논저 = 231
   1) 선의지 = 231
   2) 의무 = 232
   3) 준칙 및 정언 명령 = 233
   4) 자유 및 자율 = 237
   5) 이성의 사실 = 241
   6) 형식주의와 실질 원리 = 241
   7) 도덕과 책임 = 242
   8) 덕과 행복 = 243
   9) 최고선 = 243
   10) 목적 자체로서 인간 = 245
   11) 행위 = 245
Ⅶ. 한국어 연구논저 = 247
Ⅱ 한국 칸트철학계 석ㆍ박사 학위논문 목록(1949-2004)
  국내대학 석사학위 취득자 및 논문 목록 = 249 
  국내대학 박사학위 취득자 및 논문 목록 = 266
  국외대학 박사학위 취득자 및 논문 목록 = 270

찾아보기 = 275

저자소개

지은이 : 임마누엘 칸트 (Immanuel Kant)

최근작 : <칸트의 교육사상>,<비판기 저작 1>,<판단력 비판> … 총 135종
소개 : 
  1724년 4월 22일 프로이센(Preusen) 쾨니히스베르크(Konigsberg)에서 수공업자의 아들로 태어났다. 1730~32년까지 병원 부설 학교를, 1732~40년까지 오늘날 김나지움(Gymnasium)에 해당하는 콜레기움 프리데리키아눔(Collegium Fridericianum)을 다녔다. 1740년에 쾨니히스베르크대학교에 입학해 주로 철학, 수학, 자연과학을 공부했다. 1746년 대학 수업을 마친 후 10년 가까이 가정교사 생활을 했다. 
  1749년에 첫 저서 『살아 있는 힘의 참된 측정에 관한 사상』을 출판했다. 1755/56년도 겨울 학기부터 사강사(Privatdozent)로 쾨니히스베르크대학교에서 강의를 시작했다. 『자연신학 원칙과 도덕 원칙의 명확성에 관한 연구』(1764)가 1763년 베를린 학술원 현상 공모에서 2등상을 수상했다. 1766년 쾨니히스베르크 왕립 도서관의 부사서로 일하게 됨으로써 처음으로 고정 급여를 받는 직책을 얻었다. 1770년 쾨니히스베르크대학교의 논리학과 형이상학을 담당하는 정교수가 되었고, 교수취임 논문으로 『감성계와 지성계의 형식과 원리』를 발표했다. 그 뒤 『순수이성비판』(1781), 『도덕형이상학 정초』(1785), 『실천이성비판』(1788), 『판단력비판』(1790), 『도덕형이상학』(1797) 등을 출판했다. 1786년 여름학기와 1788년 여름학기에 대학 총장직을 맡았고, 1796년 여름 학기까지 강의했다. 1804년 2월 12일 쾨니히스베르크에서 사망했고 2월 28일 대학 교회의 교수 묘지에 안장되었다. 
  칸트의 생애는 지극히 평범했다. 그의 생애에서 우리 관심을 끌 만한 사건을 굳이 들자면 『이성의 오롯한 한계 안의 종교』(1793) 때문에 검열 당국과 빚은 마찰을 언급할 수 있겠다. 더욱이 중년 이후 칸트는 일과표를 정확히 지키는 지극히 규칙적인 삶을 영위한다. 하지만 단조롭게 보이는 그의 삶은 의도적으로 노력한 결과였다. 그는 자기 삶에 방해가 되는 세인의 주목을 원하지 않았다. 세속적인 명예나 찬사는 그가 바라는 바가 아니었다.

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